조선 그림의 특징이기도 한 담채의 차분한 아름다움이 짙게 배인 화면의 미학은 주인공이 취한 다소곳한 자세와 가체가 얹힌 잘 빗질된 머리 형태, 정돈된 옷매무새에 의해 더욱 배가된다. 화면의 퇴색을 감안할 때 옅은 노랑저고리에 쪽빛 치마, 그리고 피부색에 가까운 안면 설채는 단조로워 보인다. 그러나 검자줏빛을 띤 머리 오른편의 댕기와 남색 끝동을 단 삼회장저고리의 자줏빛, 특히 선홍이 돋보이는 속고름은 담채 위주의 복색에 절묘한 액센트 효과를 준다. 앞으로 늘어뜨린 흰 치마끈은 당시에 유행하던 차림이었다.

노리개는 다소 심심해 보이는 한복의 형태와 색조에 화사함을 준다. 조선시대 이래 부녀자들의 몸치장에 쓰인 대표적 장신구인 노리개는 저고리의 고름이나 치마허리에 차 한복에 구심점을 주면서 화사한 분위기를 만들어주는 역할을 한다. 이 〈미인도〉의 미인이 지닌 노리개는 삼작(三作)이 아닌 단작이지만 알이 유난히 굵은 구슬 세 개로 엮은 삼천주(三天珠)이다. 삼천주 노리개는 왕실에서만 패용할 수 있는 것으로 큰 진주나 자만옥 구슬이 일반적이다. 이 그림에서는 자색을 띠고 있으며 흰색 문양이 있는 것으로 미루어 칠보(七寶)일 가능성이 크다. 주인공의 가슴까지 올라간 손은 마치 노리개를 만지작거리는 자연스런 자태이나 옷고름의 나비매듭을 푼 뒤 마지막 매듭을 풀어내고 있는 것으로 보일 수도 있으니, 노리개를 옷고름에 매어 늘어뜨리기 위한 동작으로 봄이 옳을 듯하다.

이 〈미인도〉에는 제화시 아래 '혜원(蕙園)'의 관지에 이어 그의 본명을 알려주는 주문방인 '신가권인(申可權印)'과 또 다른 알려지지 않은 자(字)로 사료되는 백문방인 '시중(時中)'이 있다. 신말주의 11대가 다름 아닌 권자(權字) 돌림으로 이 〈미인도〉 외에 국립중앙박물관 소장 〈아기 업은 여인〉 화면 오른쪽 상단에 붙은 첨(簽) "혜원(호)은 신가권(이름)이며 자는 덕여다(蕙園申可權字德如)"에 의해 본명을 확인할 수 있었다. 지금까지 우리에게 친숙한 신윤복은 예명이거나 필명으로 생각된다.